守望禅师在倭国并不算开心,虽然许多人对他表达着崇拜,用最恭敬的态度对待他。而且因为会汉语的人不多,交际有障碍,交流的速度很慢,他其实不用太劳心劳力。
但倭国毕竟没办法和兴汉南方的权贵圈子比。别的不说就说吃的,这边的倭国和尚就非常“尊重”和尚吃素的饮食习惯,把他们能拿得出手的最好的素菜都招待了出来。
而事实上他们那些改良过的倭国佛教流派的上层,可以私下喝酒吃肉娶老婆生孩子无所禁忌。
守望禅师能吃到的素食真的是美滋美味,既不好吃也不精美,真的是如同坐牢吃的牢饭。
可他每次还得称赞一番,绞尽脑汁想出几句好话来应付对方渴望夸奖的眼神。
吃的都如此了,那些人送上来的礼物在守望禅师眼里更是平平无奇,甚至差到他都无语,不知道该怎么评价。
那些东西基本上都是什么倭国“有名”和尚的作品或者遗物,出了倭国佛教圈子根本没人认,只会把它们当成是废纸、破碗的程度。
一两件也就算了,个个都玩“礼轻情意重”的这一套,外包装做的再精美也抵不住里面包着的东西,收下后都嫌占地方的程度。
所谓的名作、名茶碗什么的都是吹出来的。守望和尚知道他们没吃过没见过,有点东西就当成了宝贝的心态。
可是他万万没想到,就连守望和尚他做客时用过的茶碗和饭碗,居然都很快就流到市场上去了,冠着“名器”的由头售卖。
反正这东西是不是真的,都得由倭国和尚保证是真的。
哪怕守望禅师是用自己的碗喝茶吃饭,人家也能凭空造出一件来,向买家保证这就是“上国天皇巨星”守望禅师在自家山门做客时候吃过、用过的碗。
守望和尚心里想着回兴汉去,但是这些天来他也在心里想清楚了,自己还是别考虑这件事,根本不可能。
且不说身边现在都是无酉的人,就说之前那5个他以为已经被自己笼络好的“徒弟”其实是延寿教的人,就让他十分丧气。
他原本以为自己在权贵之中混的那么好,就算是周教主也不敢随便动自己,毕竟自己的“朋友”多。
现在清醒了一点之后回头细细思考,若是没有那些还想生个儿子的老贵人们需要他的“神药”,没了他们的帮衬,自己又有什么特别的呢?
就连跟了自己那么久的5个徒弟都想得清楚自己真正的助力来自哪里,
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